Apocalypto, a pesar de todo, un interesante acercamiento al mundo maya

Sí, amigos, Mel Gibson, que es director de esta película, es un facha. Sí, colegones, ya sé que la película tiene un montón de fallos (no tantos como otras). ¿Pero de qué va este blog? Bueno, pues de que os entre gana de aprender historia, para utilizarla en vuestra vida cotidiana, para utilizarla como un instrumental más, acaso como la antropología, la gastronomía o los idiomas, una llave inglesa para ser autónomos y críticos. Si estás pensando en la historia como pistola no digas nunca que a mí me parece de...

En fin, que me voy por las ramas... Apocalypto, la peli que nos ocupa, da voz a las últimas tesis historiográficas sobre el mundo maya que, en base a los últimos descubrimientos arqueológicos, están cambiando un poco la idea que teníamos de ellos, es decir, la idea de que los mayas eran, a diferencia de los aztecas, muy pacíficos, que apenas realizaban sacrificios humanos... Ya lo veréis en la peli. En el youtube está completa y creo que os va a gustar. Luego, o antes, como queráis, podéis pasar por la página de wikipedia donde se habla de los fallos de coherencia histórica de la película, pero, si podéis, no la dejéis de ver, que merece la pena. Quizá sea una buena manera de introducirse en el interesante mundo de la América prehispánica.

Apocalypto en la wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Apocalypto

Apocalypto en youtube http://www.youtube.com/watch?v=C-pnv8wOlq4&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eriojaperu%2Ecom%2Fvideos%2Fplay%2Fyoutube%2FC%2Dpnv8wOlq4&feature=player_embedded

La Guerra Civil en color

Yo no sé cuántas veces he visto documentales de la Guerra Civil. Recuerdo que hace unos años me pasé un fin de semana entero viendo la serie documental que la BBC tiene sobre el conflicto. Siempre las imágenes en blanco y negro, claro. Pero rebuscando por ahí me encuentro con esto... Imágenes en color de la Guerra Civil, y ya, es una tontería, pero emociona (o algo parecido a eso). La Guerra Civil Española es fundamental para entender la historia contemporánea mundial. Hay mucha gente que llega a la Guerra Civil a través de las novelas históricas. Es una manera. Aunque creo que hay suficientes textos, textos históricos me refiero (libros), bastante interesantes y amenos en las librerías. Los documentales también ayudan, más que nada, como una buena manera de empezar. Esperemos que esta sea la primera de otras muchas entradas sobre el conflicto.

1928, una historia de Hamburgo

Estamos colgando bastantes entradas sobre Alemania y el nazismo y, sinceramente, no sabemos demasiado bien por qué. El caso es que ahora mismo vamos a colgar otra. Otra entrada también de la etiqueta desde fuera, con la que pretendemos dar luz a ciertos materiales que creemos pueden ser interesantes para acercarse a la historia contemporánea sin necesidad de pasarse por los manuales o los libros de historia, digámoslo así, dura.

1928, una historia de Hamburgo es un cómic de Matz Mainka que cuenta la historia de tres compañeros de búnker que tras la Primera Guerra Mundial se separan y pierden la relación. Años después, el destino les lleva a encontrarse en las calles de Hamburgo como enemigos (policías y ciudadanos) por la Alemania dividida por Hitler. Esta Alemania, la Alemania de entreguerras, siempre me ha interesado, por lo que tuvo de ejemplo de la polarización totalitaria que ya había adelantado la Guerra Civil de España y que luego se desarrollaría en la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría (períodos en los que profundizaremos en otra ocasión).

El cómic lo podéis encontrar fácilmente en librerías, pero también se encuentra en algunas bibliotecas públicas (en la de Jaén al menos lo tienen).

Historia de las drogas (vol. 1), de Antonio Escohotado

"Considerando que el Estado debía promover un libre examen de las cosas, que permitiera a la verdad valerse por sí misma, sin ayuda de tutores, Marco Aurelio había dispuesto que se abrieran bibliotecas públicas en las principales ciudades, y que en las escuelas se enseñaran todas las corrientes de pensamiento. Al institucionalizarse la fe cristiana, muchedumbres incendiarias se encargaron de convertir en humo esos proyectos de ilustración. El obispo Teófilo dirige personalmente a los fieles que en el año 391 destruyen las impúdicas pinturas y esculturas del museo de arte de Alejandría, en cuyas llamas perece parte de la biblioteca; más tarde el fuego purifica totalmente la biblioteca real o Basílica de Juliano, y desaparecen 120.000 volúmenes, entre ellos los más antiguos rollos que contenían poemas homéricos. Para mayor gloria divina es el emperador León III quien luego ordena quemar unos 40.000 volúmenes de la Biblioteca de Bizancio. El número de templos, escuelas y bibliotecas paganas consumidos por las llamas resulta incalculable"

Hitler a través del cine

Hitler era un gran hijo de puta. A las cosas por su nombre, ¿verdad? Pero todavía hoy (12 de agosto de 2009), una buena pandilla de descerebrados y, por qué no decirlo también, hijos de la gran puta, siguen pensando que este tipo, uno de los mayores criminales de la historia, fue una especie de adelantado a su tiempo, el profeta de un nuevo orden (¿el orden del terror?) que según ellos resolvería todos los problemas del mundo (¿a través del exterminio de los que él consideraba los problemáticos?). Pues bien, el cine lo ha retratado en varias ocasiones, y eso es lo que se repasa en este video. Aunque en realidad lo que pretendemos desde aquí es que en cuanto podáis, ahora que estamos de vacaciones y se puede uno permitir ciertos lujos, le echéis mano (o mejor ojo) a una peli de la que se habla en este video, me refiero a El hundimiento, un peliculón de Oliver Hirschbiegel sobre los últimos días del III Reich que no tiene desperdicio.

La disidencia suicida de Albania

Hablando de historia del comunismo real, muchos son los que tienen una visión uniforme del mismo, como si en todos los países donde este se consolidó después de la Segunda Guerra Mundial se hubiera seguido el mismo modelo. Sabido es que desde un primer momento la Yugoslavia de Tito mantuvo una posición crítica con respecto al dirigismo de Moscú (se llegaron a realizar purgas -las purgas titistas- contra comunistas no alineados con las tesis del mariscal). Mucho más desconocida es la disidencia albanesa. Albania, durante la Segunda Guerra Mundial, fue invadida por los fascistas italianos. El Partido Comunista, liderado por el más que carismático Enver Hoxha, organizó una resistencia feroz contra los italianos y los nazis, y a la derrota de ambos, se hizo con las riendas políticas del país, desarrollando un modelo socialista al dictado de Stalin. Por supuesto, se purgó a todos los cuadros del partido comunista de Albania cercanos a las tesis de Tito (que merecen otra entrada). A la muerte de Stalin, en 1953, y después de la lucha por el poder desatada en el PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética), Nikita Jruschov se hizo con el poder. A partir del congreso del PCUS de 1956 se inició un proceso de reformas en la Unión Soviética y en las tesis del PCUS que Albania, de la mano de Hoxha, rechazó por revisionistas. Es decir, Albania, cuando el resto de países aceptaron la crítica al periodo stalinista y a la visión del leninismo de este, se mantuvo fiel a la ortodoxia político-económica stalinista, alineándose entonces con la China de Mao, y, lo más destacado (por lo que tuvo de suicida), abandonando el Pacto de Varsovia y el COMECON. Esta cerrazón stalinista tuvo un golpe de tuerca en 1978, cuando China reestableció relaciones con EE.UU. y Yugoslavia. Es en ese momento cuando Albania rompe relaciones con China y se queda sola, aislada a todos los niveles, sin ningún tipo de apoyo internacional (básico para el desarrollo de una economía moderna). Una soledad extrema que le costó cara a su pueblo.

Anexo: El antirreformismo albanés

A cien años de la Semana Trágica (1909-2009)

Se cumplen cien años de la Semana Trágica. El Estado español, ante los ataques por parte de independentistas marroquíes contra intereses del Conde de Romanones en el norte de África, la zona española del Rif, decide aplastar la insurrección mediante una operación de castigo para la cual se empieza a reclutar a jóvenes reclutas, que, ante la imposibilidad de pagar la exención que les permitía eludir la llamada a filas, acababan muriendo como chinches en una tierra, la marroquí, en la que los únicos intereses a defender eran los de los ricos burgueses y aristócratas españoles, el primero de ellos, y como decíamos antes, el Conde de Romanones. Pero el discuro antiimperialista, hilado con el anarquista, en la Barcelona de 1909, provocó una reacción de furia consecuencia de la negativa radical por parte de los trabajadores de la ciudad de mandar a más pobres a morir a África por la bolsa de los ricos. Esta insurrección, que se tradujo también en el incendio de un gran número de iglesias (se consideraba al clero cómplice del estado de las cosas y de aliarse siempre con la injusticia), desató una oleada represiva que acabó con la muerte del pedagogo racionalista, fundador de la Escuela Moderna, Francisco Ferrer i Guardia, considerado por el poder como el responsable último de la rebelión. Espero que os guste.