Hablando del concejo abierto

Tengo delante un libro de María del Mar Araus. Me refiero a Sensibilidad política del pueblo: El concejo castellano. Un libro sobre la organización política de Castilla en el periodo altomedieval. Tiene razón la autora cuando dice que en el imaginario de casi todos permanece la idea de que la Edad Media fue un periodo oscuro, complejo, dominado por la fatalidad. Esa idea, que los que hemos estudiado historia no acabamos tampoco de desechar, en mi caso empezó a matizarse tras leer un libro que, en apariencia, poco tiene que ver con el tema que nos ocupa; hablo de El apoyo mutuo, de P. Kropotkin. Fue precisamente en ese libro donde empecé a entrever la existencia de toda una red de instituciones de carácter popular y asambleario que recorre de parte a parte Europa. Kropotkin se centra especialemente en los burgos alemanes de la Alta Edad Media (las ciudades libres las llama él). María del Mar Araus, por su parte, nos acerca a la particular experiencia de autogobierno castellana: el concejo abierto, una institución de carácter popular, asamblearia y eminentemente vinculada a los núcleos de población rurales del reino de Castilla durante los primeros años de la llamada Reconquista.

Sería difícil hacer un resumen de las características más destacadas del contexto histórico en el que surge la institución del concejo abierto, pero no nos queda la menor duda que la solución política plasmada en el sistema de concejos resultó resolutiva para el sostenimiento del esfuerzo de guerra contra los andalusíes, para la roturación de las nuevas tierras conquistadas y, sobre todo, para la autodefensa popular frente a los intereses de los reyes y la nobleza. 

Guerra, revolución, asamblearismo, tierras comunales, colectivismo... ¿A qué nos suena? Pero no volvamos al siglo XX hoy; muy al contrario, os invito a que profundicéis en el tema del concejo abierto. Para ello os aconsejo que escuchéis este postcast donde Félix Rodrigo Mora, un investigador de la materia, habla de los sistemas populares de autogobierno característicos de los pueblos penínsulares durante la Alta Edad Media.

Atando cabos: resaca de una charla sobre Berneri y Gramsci

Sí, sé que la charla de ayer sobre Berneri y Gramsci fue bastante densa, pero no tuvo que estar tan mal si muchos de vosotros me habéis hecho llegar vuestras sinceras felicitaciones. Gracias a todos y todas por asistir.

Bueno, lo prometido es deuda. Os dije que os pasaría las referencias que cité en la charla y espero no quedarme corto ni que se me quede nada en el tintero. Hablé de cuatro artículos fundamentales de Berneri que son bastante accesibles a través de internet. Creo que son interesantes de cara a introducirse en la obra del anarquista italiano; podéis leerlos pinchando aquí.

Por otro lado, hablando de Benjamin os hice dos referencias. Aludí en primer lugar a La herencia del olvido, el imprescindible ensayo de Reyes Mate sobre la necesidad de reparar nuestra desmemoria societaria. Podéis leer un par de extractos de esta obra en Nueva Gomorra y en este mismo blog, tr(a)nshistoria. Por otro lado, cité también un poemario elegiaco sobre la muerte de Benjamin. Me refería a Elegía en Portbou, de Antonio Crespo, del que podéis leer algunos fragmentos pinchando aquí. Y para acabar con Benjamin, os dejo con una selección de textos que colgué también en este mismo blog y que me sirvieron para homenajearle, aun de la manera más modesta.

Por último, y con el ánimo de no acribillaros a referencias, os dejo el enlace a la página web de Félix Rodrígo Mora, del que me interesa especialmente su análisis de la crisis civilizatoria actual y su concepto de revolución integral.

Nos vemos en la siguiente.

Jornadas "Más allá de la historia"

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Dibujitos soviéticos

Sí, lo siento, me lo habéis dicho alguna vez: sé que actualizo demasiado tarde. Sorry, como diría el que yo me sé. A ver, qué toca... Hoy dibujos, hoy propaganda de los años 70. Hace unos días pasé unas cuantas horas enganchado a los dibujos animados rusos. Todavía no llego a comprender muy bien cómo llegaron a conseguir un agitprop tan bueno. En fin... Esta tarde no puedo extenderme mucho. Espero compensarlo pronto. Propósito de enmienda: mejorar el ritmo de publicación de tr(a)nshistoria. Vamos a ver...

En la calle el archivo digital de Solidaridad Obrera

El CEDALL ha colgado hace poco un interesante archivo digital de la emblemática cabecera Solidaridad Obrera, vocera de la CNT catalana. Las fechas extremas de dicha documentación son 1907 y 1925, periodo que cubre, entre otros, los años duros del pistolerismo patronal, cuando cientos de trabajadores fueron asesinados por matones pagados por la burguesía para impedir que el movimiento obrero siguiera empoderándose (algo que no consiguieron).

Desde aquí queremos agradecer el trabajo callado y constante que muchos compañeros realizan salvando documentación histórica vinculada al movimiento libertario. Gracias a ellos, a su impagable labor de archivo, los sempiternos enterradores del anarquismo ven dificultada su tarea de reducirnos al olvido. Gracias a ellos también podemos aprender de aquellos hombres y mujeres que levantaron de la nada un proyecto integral de sociedad antagonista cuyo eje central fue la Confederación Nacional del Trabajo. A ellos y ellas, a esos "ratones" de archivo, amantes de la historia y la documentación, va dedicada esta entrada. Muchas gracias, compañeros.

Fotos del frente ruso (one more time)

No tiréis los libros, que me los leo

Hace unos meses, antes de que la helada cayese sobre la ciudad, paseaba a las dos de la mañana por las calles desoladas de Jaén, cuando, sobre un contenedor de basura, encontré varios libros maullando, los pobres, y tiritanto, no tanto de frío como de tristeza.

¿Por qué tira la gente los libros? ¿Por qué se desprenden de semejante tesoro? ¿Acaso para hacerle un hueco aún más grande a su desesperante abulia? No sé, no tengo respuesta, me conformo con actuar: sin pensármelo dos veces abrí mi agujereada mochila roja y me los eché a la saca. De los tres que recogí, regalé dos y me quedé con otro, justo el libro del que ahora os voy a hablar: El mariscal de las tinieblas, de Juan Antonio Cebrían. Nada más y nada menos que la verdadera historia de Barba Azul.

Jamás pensé que la que yo imaginaba una historia para niños fuera lo que en realidad es: un relato escabroso sobre la inagotable capacidad del hombre para hacer el mal. Porque quién demonios iba pensar que Barba Azul, el noble Gilles de Rais, escudero de Juana de Arco y mariscal de Francia, iba a ser uno de los mayores asesinos de la historia, un asqueroso pederasta y un declarado necrófilo. Nunca pensé que esta terrorífica historia (niños asesinados, niños descuartizados, niños secuestrados y torturados hasta la muerte) fuera la base de uno de los cuentos más famosos de la tradición europea.

Quizá el antiguo propietario del libro quisiera apartar de su vida tan inquietante historia. Quizá sea imposible que algunas personas puedan convivir con la certeza de que el infierno está más cerca de lo que se pudiera esperar. Vano intento, el fantasma no desaparece tras cerrar los ojos.