Se cumple el 77 aniversiario del bombardeo de Jaén

La Legión Condor nazi, imprescindible en la victoria del bando 
franquista. Fueron los aviones de este cuerpo de intervención
quienes bombardearon nuestra ciudad de forma sistemática.

Dentro de apenas un par de días, el 1 de abril, se cumple el 77 aniversario del bombardeo de Jaén. Desde luego, la fecha no se presta a ninguna celebración, pero no deja de ser una excusa para realizar un ejercicio de memoria que ahora, en estos tiempos que corren, cuando nuestra identidad parece diluirse en un racimo de marcas, se nos antoja tan necesario como siempre. Un ejercicio de memoria, decimos, y, por lo tanto, un ejercicio incómodo para aquellos que pretenden pasar de puntillas por un momento de nuestra historia que marcó a cientos de familias.

Que cada uno llore a sus muertos, dirán. Sí, podemos estar de acuerdo con esa afirmación, pero no queremos obviar que durante años y años la memoria petrificada y laureada de los caídos por Dios y por España ha permeado el imaginario colectivo de una población, la jienense, que mayoritariamente ignora los hechos que acaecieron el 1 de abril de 1937, cuando una escuadra de aviones de la Legión Condor alemana bombardeó nuestra ciudad de forma sistemática, asesinando a 159 personas, la mayoría de extracción humilde. 

Fotografía del bombardeo de Jaén tomada desde uno
de los aviones (pincha en la imagen para ampliar)

De lo que hablamos, en definitiva, es de la necesidad de amplificar urgentemente el relato de nuestra historia más reciente. Amplificarlo en el sentido de hacerlo más complejo, menos reduccionista, más rico en matices y, en consecuencia, mucho más honesto; pero también amplificarlo en el sentido de traerlo con mucha más fuerza a nuestro presente, tan desmemoriado y destejido, tan insolidario y, hasta cierto punto, tan incongruente. Recordar, decíamos en una entrada anterior*, no deja de ser un infinitivo construido socialmente y sometido, precisamente por eso, a las presiones invisibles de la arena política, en la que todos y todas tenemos mucho que decir.

Pensemos, por tanto, que todas estas efemérides malditas pueden servirnos de oportunidad para, en la medida de lo posible, tomar la palabra con la que participar en la urdimbre de un relato recreado permanentemente. No dejemos la palabra al poder. La historia a pie de calle exige el compromiso de los que están manchados y el apoyo de la gente que la (com)padece. Desde tr(a)nshsitoria, hace años que apostamos por ello. Sumemos fuerzas pues.

* (Com)padecer la historia: memoria, poder, conflicto: 

http://transhistoria.blogspot.com.es/2013/10/compadecer-la-historia-memoria-poder.html

Ramón Acín: irreductible humanista

Ramón Acín (1888-1936) fue un artista polivalente y multidisciplinar nacido en Huesca. También fue un importante pedagogo con una importante obra teórica en este aspecto. Desde muy temprano, Ramón Acín destacó por hacer un uso político de sus conocimientos teóricos y artísticos. Militante del movimiento libertario aragonés, podemos decir que la militancia anarquista de Ramón Acín deviene de su profundo humanismo, fruto del cual siempre se opuso a cualquier interpretación sectaria o dogmática del ideal libertario. Este hecho le permitió adquirir un gran prestigio en Aragón como intelectual comprometido, pero con los pies en la tierra. 

Muy influyente en su trayectoria fue el viaje que realizó a París en 1926. Su breve estancia en la capital francesa le permitió familiarizarse con las vanguardias europeas, lo que a corto plazo le hizo avanzar en su trabajo como artista, consiguiendo que sus obras adquirieran un cariz más universal, menos pegado al terruño. No obstante, el afán didáctico de su trabajo no dejó de ser una constante y siempre se preocupó porque su trabajo estuviera al servicio del pueblo y del ideal libertario. 

Sería precisamente su compromiso militante lo que le causaría la muerte. El 18 de julio de 1936, poco después del alzamiento, Ramón Acín y un grupo de anarcosindicalistas oscenses se dirigieron al Gobierno Civil para pedir armas con las que frenar el alzamiento en su ciudad. El Gobernador les tranquilizó diciendo que la ciudad estaba bajo control. Un día después, las tropas rebeldes del ejército franquista entraron en Huesca, persiguiendo inmediatamente a los militantes más destacados de las organizaciones obreras. Ramón Acín permaneció oculto en su casa hasta el día 6 de agosto. Ese día, sus captores entraron en su casa y comenzaron a pegarle a su mujer. Acín salió de su escondite y se entregó. Ese mismo día, Ramón Acín fue fusilado en las tapias del cementerio de Huesca. Su mujer, Conchita Monrás, sería fusilada un par de semanas más tarde junto a un centenar de antifascistas. 

La obra de Ramón Acín y su legado teórico e ideológico, permanecen vivos en su ciudad natal y poco a poco son cada vez más conocidos por los aragoneses. Buena parte de culpa de esa mayor difusión de su trabajo e influencia la tienen la fundación que lleva su nombre y el Museo Pedagógico de Aragón, donde hay una sección dedicada a su figura.

- Publicado en la sección Arte con clase del número 4/10 del fanzine COTARRO.

Anarquismo y lucha antialcohólica en la Guerra Civil Española (1936-1939)

A día de hoy, serían pocos los datos que obtendríamos sobre el movimiento libertario al abrir un libro de historia de los que, por ejemplo, se usan como manuales en educación secundaria o bachillerato. Efectivamente, al realizar tal ejercicio apenas si encontraríamos un par de epígrafes que ocupan una posición marginal en el contexto explicativo general del movimiento obrero y los cambios sociales ligados a la industrialización. A esto ha contribuido el papel hegemónico que las historiografías marxista y liberal ostentan en la institución universitaria; hegemonía que, por otro lado, ha contribuido a divulgar una visión histórica del anarquismo caracterizada por su sensacionalismo, simplicidad y falta de rigor. Sin duda alguna, son varios los mitos que, a modo de clichés, se utilizan de manera recurrente en las clases de historia para explicar la esencia del movimiento libertario desde su aparición en el siglo XIX hasta nuestros días. Nosotros no vamos a dar pábulo a lo que no dejan de ser tópicos y, por el contrario, intentaremos ―ese el propósito de esta colección― mostrar una visión histórica que abunde en la complejidad intrínseca de los movimientos sociales.

Precisamente, es con esa intención con la que hoy ponemos en circulación este libelo: Anarquismo y lucha antialcohólica en la Guerra Civil Española (1936-1939). Un texto que, pensamos, ayuda a comprender mejor la especial sociología del anarquismo organizado en el Estado español. En ese sentido, la lucha antialcohólica formó parte del ámbito de acción política de un movimiento, el libertario, caracterizado históricamente por la puesta en práctica de un discurso anticapitalista de carácter regenerador.

Para finalizar, desde Piedra Papel Libros queremos agradecer la gentileza de los dos autores de este texto ―Mariano Lázaro Arbués, historiador, y Manuel Cortés Blanco, médico― a la hora de cedernos desinteresadamente el texto que hoy os presentamos. En este  caso, tanto autores como editorial coincidimos en la necesidad de divulgar este tipo de artículos por canales de distribución poco permeables a los movimientos sociales, lo que puede contribuir, aun de manera indirecta, a cuestionar las versiones de la historia puestas en pie por los ingenieros del consenso. Por nuestra parte, si con la edición de esta obra hemos contribuido mínimamente a ese fin, nos daremos por satisfechos.

PIEDRA PAPEL LIBROS

Operación Nikolai: secuestro y asesinato de Andreu Nin

Con Operacíon Nikolai (M. Dolors Genovès, 1992, 60 m) cerramos, por ahora, el Ciclo de Cultura de Entreguerras organizado por el Ateneo Cultural del CSA "Jaén en pie". 

 El documental en cuestión no es solo un acercamiento a la figura de Andreu Nin -lider del POUM, antiguo secretario general de la CNT y dirigente de la Internacional Sindicalista afín a la III Internacional- sino un acercamiento al contexto político e intelectual en el que se desenvolvió el movimiento obrero durante más de una década (la que va de 1927 a 1937). 

Desde la organización del Ciclo, queremos agradecer especialmente la presencia de los compañeros y compañeras que nos han acompañado todos los martes del último mes. Esperamos retomar el ciclo de nuevo dentro de unos meses. Hay mucha historia que cortar...

El testamento del Doctor Mabuse

Baleares italianas

El Conde Rossi dirigió la ocupación italiana de las islas

Hace apenas un año, el Grup d´Estudis Llibertaris “Els Oblidats”, un colectivo de jóvenes historiadores mallorquines afines al movimiento libertario, se echó a la espalda la publicación de una obra poco conocida de Camillo Berneri. Nos referimos a Mussolini a la conquista de las Baleares.

El libro, publicado por primera vez en junio de 1937, supuso en su día la continuación del trabajo de investigación y denuncia que con respecto al imperialismo italiano realizara desde el exilio el anarquista italiano, asesinado en Barcelona por militantes del PSUC durante los Sucesos de Mayo de 1937.

Camillo Berneri utilizó los documentos encontrados en el Consulado General Italiano de Barcelona, abandonado precipitadamente tras el fracaso de la intentona golpista en la ciudad condal, para desvelar los planes que con respecto al archipiélago balear tenía el dictador italiano; planes que no venían sino a dar continuidad a los proyectos expansionistas italianos pergeñados desde la tardía unificación del país transalpino durante el siglo XIX.

En ese sentido, llama la atención que el proyecto de conquista de las Baleares comenzara durante el gobierno dictatorial de Primo de Rivera, contando con el beneplácito de buena parte de la burguesía nacionalista española. Posteriormente, y ya durante la Guerra Civil, la ingente ayuda italiana prestada a Franco (imprescindible, por ejemplo, para el triunfo del levantamiento en Baleares) fue considerada por la oligarquía italiana como una cabeza de puente del proyecto imperialista del régimen fascista en un territorio, el insular, que Mussolini consideraba clave en su anhelo de control absoluto del Mediterráneo..

Para finalizar, hemos de destacar el tratamiento honrado y escrupuloso que el anarquista italiano realizó del enorme volumen de documentación del que se sirvió para este trabajo. Por ello, Mussolini a la conquista de las Baleares no ha de considerarse como un libro de propaganda antifascista más, sino como una auténtica investigación, se diría que detectivesca, que nos permite conocer el plan oculto de dominación de las Islas Baleares proyectado por el dictador.

- Texto incluido en la sección Transhistorias del fanzine COTARRO (número 4/10) editado por Piedra Papel Libros.

Ciclo Cultural sobre la Europa de Entreguerras (1918-1939)

Empieza un nuevo año y la actividad cultural del CSA "Jaén en pie" no para. De hecho, el Ciclo que hoy presentamos viene a dar continuidad a la serie de proyecciones y actos culturales organizados de manera permanente cada martes en el Centro Social. 

El Ciclo Cultural sobre la Europa de Entreguerras (1918-1939) pretende ser un espacio de autoformación histórica y política. En ese sentido, aspiramos, aun de manera modesta, a que las participantes se interesen o conozcan con mayor profundidad un periodo de la historia en el que, al menos en buena parte de la vieja Europa, se libró una batalla encarnizada por configurar las bases del mundo en el que hoy -para bien o para mal- vivimos millones de personas. 

Finalmente, con esta iniciativa, que comienza el día 7 de enero con la presentación del Ciclo y la realización de un vídeo-fórum sobre la Bauhaus, queremos reiterarnos en nuestra apuesta -la del Ateneo Cultural del CSA "Jaén en pie"- por un modelo de cultura popular, autogestionada y propositiva, en la que seamos nosotros y nosotras mismas las que pongamos en pie de manera colaborativa iniciativas de ocio y aprendizaje que combatan el adoctrinamiento individualista del sistema y sus medios medios de comunicación de masas. 

 Si estáis interesados, allí nos vemos pues. 

 Ateneo Cultural del CSA "Jaén en pie"

P.D.: Y como no podía ser de otra manera, prestaremos especial atención a la República de Weimar.